کد مطلب:103655 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:126
[صفحه 396] یصف كیفیه بیعتهم له بالخلافه، قال الشریف: (و قد تقدم مثله بالفاظ مختلفه). (و بسطتم یدی) ای مددتموها للبیعه (فكففتها) ای جمعتها فرارا عن بیعتكم (و مددتموها فقبضتها) اما عباره اخری عن الجمله السابقه، او المراد ببسط الید فتح الكف، و المراد بكففتها جمعها، فالجملتان لا فاده معنیین (ثم تداككتم علی) التداك الازدحام (تداك الابل الیهم) ای مثل تزاحم جماعه الابل العطاش، فان هیم جمع هیماء، بمعنی: العطشی، (علی حیاضها) جمع حوض: مجمع الماء (یوم ورودها) ای ورودها الماء للشرب (حتی انقطعت النعل) ای انقطع شسع نعل الامام علیه السلام. (و سقطت الرداء) من منكب الامام علیه السلام (و وطی ء الضعیف) ای: سحق بالاقدام من كان ضعیفا لا یقدر علی المكافحه (و بلغ من سرور الناس ببیعتهم ایای ان ابتهج بها) ای بالبیعه (الصغیر) و الابتهاج الفرح (و هدج) ای مشی مشیه الضعیف (الیها الكبیر) لیوصل نفسه الی الامام فیبایع (و تحامل نحوها العلیل) ای حمل نفسه علی المشی بكل صعوبه لیبلغ البیعه. (و حسرت الیها الكعاب) كعاب وزن السحاب، الجاریه حین یبدو ثدیها للنهود، و هی الكاعبه، و حسرت ای كشفت عن وجهها لتری جماهیر الناس، و هذه من عاده البنات ان یك شفن عن وجوههن فی الازدحامات و المناسبات، و غض الامام علیه السلام من بیان هذه الجمل ان البیعه تمت بمنتهی اختیار الناس، فلیس لاحد ان یقول عنها بانها كانت باكراه و اجبار، و هذه عاده الناس یقبلون علی الشی ء بكل جد و اشتیاق، ثم اذا تصادم الحق مع مصالحهم تنفروا.
صفحه 396.